Γιατί το περιστατικό στο οποίο ο Αγαμέμνονας σκοτώνει ένα ιερό ελάφι της Αρτέμιδος με συνέπεια να χρειασθεί έπειτα να θυσιάσει στην θεά την ίδια του την κόρη, την Ιφιγένεια, δεν τοποθετείται από τον μυθογράφο Απολλόδωρο στην Αυλίδα αλλά στην Ικαρία; Είχε μήπως διαδραματίσει κάποιον ξεχωριστό ρόλο η Ικαρία στους παλαιότερους θρύλους που αξιοποίησε ο Όμηρος για να συνθέσει τα έπη του;

Γιατί το επιβλητικό ακρωτήριο της νοτιοδυτικής Ικαρίας φέρει την εκ πρώτης όψεως αστεία ονομασία "Πάππας", και γιατί με το αξιοπερίεργο όνομα «Να» αποκαλούν οι Ικαριώτες την θέση του ιερού της Ταυροπόλου Αρτέμιδος; Υπάρχει άραγε κάποια κρυφή σχέση ανάμεσα στα δυο αυτά, φαινομενικά εντελώς άσχετα μεταξύ τους, σημεία του νησιού;

Για ποιον ακριβώς λόγο ο Μέγας Αλέξανδρος και το επιτελείο του θεώρησαν σκόπιμο να ονομάσουν «Ίκαρον» ένα ευρισκόμενο στον Περσικό κόλπο νησί, την σημερινή Φαϊλάκα - ένα νησί που, αν εξαιρέσει κανείς την στρατηγική του θέση στην περιοχή, δεν μοιάζει σε τίποτε με το ομώνυμο νησί του Αιγαίου;

Στο καθένα από τα ερωτήματα αυτά επιχειρεί να δώσει μιαν όσο δυνατόν πιο τεκμηριωμένη απάντηση ο συγγραφέας των τριών δοκιμίων που αποτελούν την ύλη του παρόντος βιβλίου.