Στο βιβλίο ανθολογούνται 131 επιλεγμένοι μύθοι από ένα σύνολο τετρακοσίων περίπου διασωθέντων.

Οι ενδιαφέροντες αυτοί μύθοι διασκευάστηκαν, αλλά τηρήθηκε η κεντρική ιδέα και η όλη δομή εκάστου με ευλάβεια. Είναι πρόσφοροι σε όλες τις ηλικίες από 12 ετών και άνω. Η όλη προσπάθεια απόδοσης με την κατά το δυνατόν ρυθμική των στίχων διασκευή δεν είναι δοσμένη σε αυστηρό μέτρο.

Όμως γίνεται πλέον κατανοητός και ευχάριστος ο στίχος με την χιουμοριστική χροιά -όπου το επιτρέπει το περιεχόμενο- αφού έτσι η ανάγνωσή του έχει ενδιαφέρον και προκαλεί ευχάριστη διάθεση, καθώς εμπεριέχονται και στοιχεία από την καθημερινότητά μας, που ταυτίζονται με το κείμενο.

Στο τέλος της πλοκής των μύθων έχει παρατεθεί μια υποσημείωση ολιγόστιχη, με καλοπροαίρετη σατιρική διάθεση, που στοχεύει στην κεντρική ιδέα του μύθου, βγαλμένη από τα λαϊκά, δημοτικά, περιπαιχτικά και σκωπτικά ακούσματα, μα και από τις παροιμίες μας, που είναι διαχρονικές.

Άλλωστε οι μύθοι είναι ευχάριστοι από μόνοι τους και οδηγούν φυσικά και αβίαστα, με χάρη, στην ευθυκρισία και τον απλό στοχασμό, με εργαλείο πάντα την αρετή της ΣΥΝΕΣΗΣ.

Δεν πρέπει να μας διαφεύγει πως στην ελληνική γραμματεία μύθος σημαίνει λόγος και ο λόγος, κατά την πρώτη αυτού γένεση, είναι η αρχαιότερη μορφή επικοινωνίας παρά τους Έλληνες. Η φράση του Ισοκράτη: «...άπαντα τα δι' ημών μεχανισμένα λόγος ημίν εστίν ο συγκατασκευάσας...», εμπεριέχει τη μεγάλη σημασία της έννοιας αυτής.

Η αναγνώριση λοιπόν της αξίας και της παιδευτικής δύναμης των μύθων, από τα αρχαία χρόνια, οδήγησε σε τρόπο παίδευσης ως μορφή διδασκαλίας προς διάπλαση των νέων.

Κύριος εκφραστής και τέλειος διαμορφωτής του μύθου υπήρξε ο Αίσωπος, ο οποίος ήκμασε περί το 600 π.Χ.

Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι ο μύθος αποτελεί μια διαχρονική αξία, απορρέουσα από τις επιταγές της φύσης και της ζωής.