Τα κείμενα σχετικά με τη μαγεία μπορούμε να τα διακρίνουμε γενικά σε δύο τύπους: τις μαγικές συνταγές και τα μαγικά αντικείμενα, τα οποία αποτελούν εφαρμογή των μαγικών συνταγών επάνω σε ένα ή για ένα συγκεκριμένο άτομο. Το παρουσιαζόμενο χειρόγραφο με τη μορφή rotulus συνεχίζει τη μακρά παράδοση των χριστιανικών εξορκισμών, οι οποίοι αναγνωρίζονται ως αγιαστικές πράξεις από την Εκκλησία και ανήκουν στην κατηγορία των αρνητικών καθιερώσεων, στα οποία αναμιγνύεται η θρησκεία με τη μαγεία. Πολύ σπάνιος είναι και ο τρόπος της παρουσίασης του φυλακτηρίου, όπου τα κατά επιλογή κείμενα συμπληρώνονται με δεκαέξι έγχρωμες μικρογραφίες αγίων, σχεδιασμένες από τον ίδιο τον γραφέα-μικρογράφο. Αμέσως μετά ακολουθεί το Απολυτίκιο του συγκεκριμένου αγίου, ενίοτε και το Κοντάκιό του. Στη συνέχεια εντάσσονται μικρά αποσπάσματα από λειτουργικά ή απόκρυφα κείμενα και κατά κανόνα ολοκληρώνονται με μια μαγική φυλακτήρια ευχή. Η επίκληση των αγαθοποιών πνευμάτων δεν αποτυπώνεται επάνω στα φυλακτήρια με τυχαίες λέξεις ή και φράσεις. Περιλαμβάνονται μυστικιστικά ονόματα, σύμβολα και χαρακτήρες, σειρά μαγικών λέξεων, ονόματα ελληνικά ή εβραϊκά, ενώ ανάμεσα στις επικλήσεις των πολλών αγίων προστίθενται και διάφορα στοιχεία σολομωνικής καθώς και παγανιστικής μαγείας. Η παρουσία τους θα μπορούσε να δικαιολογηθεί ως ένα επιπλέον στοιχείο για τη δημιουργία και την ενδυνάμωση των μικρών κειμένων-ιστοριών που ενίοτε δημιουργεί τις γνωστές σήμερα και έως historiolae. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)