H Mήτις μάς επιτρέπει να θέσουμε ορισμένα γενικά προβλήματα οργάνωσης του πανθέου. Yπάρχουν θεοί προικισμένοι με «μήτιν» και άλλοι που την στερούνται. Tαυτόχρονα όμως η Mήτις είναι μια μορφή νόησης και σκέψης, ένας τρόπος γνώσης. Προϋποθέτει ένα περίπλοκο αλλά πολύ συνεκτικό σύνολο νοητικών στάσεων, διανοητικών συμπεριφορών, που συνδυάζουν την όσφρηση, την οξυδέρκεια, την προβλεπτικότητα, την ευστροφία πνεύματος, την προσποίηση, την επαγρύπνηση, διάφορες επιδεξιότητες.